漫畫-福音的故事

沒有信，就不能討神喜歡，因為到神面前來的人，必須相信神存在，並且相信他會賞賜那些尋求他的人。

鄉下小故事〔一〕

來說一個故事。我的父親的老家在高雄大樹的鄉下，如今雖然是網路時代，那麼小鄉村有很多習俗，都還是跟以前一樣。我的大伯還住在老家，工作的話是在高雄鳳山，每天這樣大樹、鳳山的來回；雖然他並不如我的阿公務農，但純樸的性格，卻跟我阿公很像。

一年前我辭掉做了八年的工作，想好好的放鬆幾天，重新思考自己的人生。於是我到鄉下，在大伯家住了幾天，剛好碰到我的堂妹從台南念完研究所，畢業後回家。一般說來，從學校畢業後應該是找工作了，可是我的堂妹想要先結婚。這就奇妙了，因為她當時沒有男友，也不是不小心婚前性行為而懷孕，那按照我的想法，她想結婚，得先有對象吧？但她都沒有。

坐摩天輪沒有多浪漫

[小說-麥智仁傳道筆記] 好想談戀愛一

在我的傳道生涯中，最常遇到的是年輕人的戀愛問題。在愛情裡，每個人都是那麼獨特，所受的傷都是那麼深刻，明明有些愛情故事，別人聽起來是那麼幼稚。

懸浮死光

這是研究所畢業在即的往事。我的老師對學生的選擇很尊重，很少限制學生研究的方向及志向，雖然讀的是自控所，但老師底下的四個學生（包括我）念碩士時，研究的課題幾乎跟自動控制沒有關係。一個同學熱愛旅行、注重環保，他說他要「窮盡一生之力，推廣替代能源」，所以他的碩士生涯都在研究核能，畢業後他會出國攻讀能源博士。另一個更扯了，他本來想要當醫生！幸好經老師輔導，他改為研發醫療器材，畢業後他就會進入一家大型的跨國醫療器材公司上班了。

給青年的第六封信：婉瑜、秀秀、蘇榮的禱告

傳福音給父親

上週六青年團契玩了一個破冰遊戲：「米糕啊米糕」，玩法是成員們圍成一個圈，然後傳著一隻泰迪熊玩偶。這隻泰迪熊我取名為「米糕」。帶領人用手機的碼表計時30秒，傳玩偶時，每個人要說：「米糕啊米糕。」再傳出去，如果時間到了玩偶看看停在誰手上，那個人就抽一張撲克牌。抽出的牌是「奇數」的，就要為某位家人或朋友能夠相信福音而禱告；抽到「偶數」牌，就要抽一張「行動卡」做做動作。

煞有介事的寫下我的「遺囑」

知道遺書該怎麼寫嗎？一個人在外地生活，加上喜歡獨處的個性，我時不時都會想到，哪一天自己出了什麼意外，讓主接走了，那我留下什麼給家人、給朋友呢？尤其是家人，他們會很難過，想必是避免不了，可是，當他們能靜下來，能夠較平靜的看看我留下了什麼東西的時候，他們會看到什麼呢？

應該是我都是怎麼過日子的吧？那同樣的問題問一問自己，我希望他們能看見我的哪一點呢？

共融-和泥成團 <團契生活一>

蔡麗貞老師  華神院訊2015.9

「看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。」 （詩一三三1-3）

「不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。身上肢體，我們看為不體面的，越發給他加上體面；不俊美的，越發得著俊美。我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。」（林前十二22-25）

我不一樣，我有唐氏症。

這名青年出生自一個基督徒家庭，有非常愛他的父母，他喜歡和人接觸，富同情心與愛心。四年前他接受了耶穌為他的救主，他就一直有顆見證信仰的心。四年後的現在，他參加了赴祕魯短期宣教的團隊，終於，他在服務的學生中，上台分享他的見證。

給青年團契的第五封信: 妳就是我今生的新娘

這個題目訂的有點驚悚，且聽我娓娓道來。

主禱文

我們常在講的「主禱文」，出現在馬太福音六章9-13節：

給青年團契的第四封信-閃電DD

有個學期在神學院修了一門課「釋經講道」，顧名思義，就是學如何正確的分解聖經經文，並且如何預備講章，最後，如何講一篇道。當時的老師教我們，講章題目不要訂得太直白，以免大家一看週報就知道今天講員要講什麼內容。

給青年團契的第三封信－訐譙我？！

最近我在想一件事…若蒙主的恩典，服事是可長可久的。說不定我就一直是團契的輔導，或是傳道人，然後看著大家畢業、工作、結婚。如果有幸跟大家認識10年以上，那我們一定會很熟很熟，熟到那種怎麼胡說八道都沒關係的那種熟。既然如此，如果將來我做錯了什麼事，例如當眾吵架或講黃色笑話，能夠對我當面指責的人，大概就是各位了。這是很寶貴的友情。

戀愛心理測驗-教會青年版 答案篇

你/妳認為，美美打電話給阿義是因為…

1.要結婚了，請阿義證婚。
2.她仍然單身，來看看有沒有交往的可能？
3.純粹敘舊。
4.想問問一些讀聖經的問題。

要看測驗內容請按我

戀愛心理測驗-教會青年版

以下是一個戀愛心理測驗-教會青年版，可測出你是哪種戀愛類型的人喔！

一塊寶地

一大群人生活在一塊寶地上。

給青年團契的第二封信：一窩小狗狗

平安，

今早我睡醒前做了一個有關大家的夢，某天我們一起去看一項體育比賽（夢裡是足球賽還是棒球我忘了），到觀眾席前要走一段樓梯上去。越接近出口，場內熱烈的加油聲傳進樓梯間，本來團契的大家是走在我後面，一聽到這麼熱鬧，就越過我跑進了觀眾席。蘇榮本來是在最後面，剛剛沒有跟著大家衝，所以現在單獨在我身後。等到剩下三級樓梯就要走完的時候，在我身後的蘇榮突然也越過我，然後對我說：「哈哈哈，來追我啊~~~~」

民間劇場：找仙丹（四）

「哈！魔鬼？你在說什麼笑.....呃...」老沈就想取笑一下許老大，可是許老大一臉的正經，笑聲便硬生生吞回去。然而許老大這「魔鬼」二字講來也彆扭，他自小就認為自己一身凜然正氣，等閒鬼怪輕易不敢近身。直到做了警察又升到警隊隊長，他更覺得自己體內運轉著一顆太陽。若非王少爺這事詭異非常，「鬼」這個字是絕不會出現自己的字典裡的。

民間劇場：找仙丹（三）

王老爺聽完菜販所講，早上在菜場遇到那個發瘋的怪人竟然是自己的兒子，其實不怎麼相信。可是兒子徹夜未歸是事實，心想到市區探探消息也好，反正也好久沒吃到市區的那家餛飩老店了，順便買幾盒回家。菜販擔心老人家，就說要陪著來市區，他那兩擔菜今天沒賣出去也就算了，那扁擔可不能不帶回家。剛剛太急了，吃飯的傢伙還擺在菜市場呢！

民間劇場：找仙丹（二）

老沈倒抽了口涼氣，說：「什麼？這人是王少爺？這說是發酒瘋也不像啊！」

「當時我剛上班，才煮好一壺茶，椅子都還沒坐熱，就看到一位年輕同仁急急忙忙從警隊外跑進來，」許老大說：「他邊跑還邊大叫：『許老大！老大！出大事啦！』我當時看他一副慌張的樣子，覺得好笑，自顧自的倒茶進茶杯，然後說：『年輕人就是毛躁！啊！一大清早的能發生什麼大事嗎？』」

「喔？這得要你們當差才知道，原來市區裡大清早不會發生大事啊？」老沈皺著眉說著。

「我又不是在問你，你答什麼呢？」許老大推了老沈一把，又說：「我開那同仁玩笑。沒想到他風也似的來到我桌邊，還在喘，就急著說：『王少爺！是王少爺！』

民間劇場：找仙丹（一）

角色：許老大（市區警隊隊長）、老沈（許老大的兒時玩伴，現於別的城市安身立命）


「欸，老沈啊，就這兒。這大戶的主人是位大好人，平時分糧賙濟窮人不說，凡身上有個什麼長病短痛的，這主人雇有名醫，包給你治好不可，完全免費。不僅如此，舉凡家庭問題、人際關係、前途發展，聽說這名醫的仙丹一吃，保你眼清目明、重整精元，宛如獲得全新的生命，而且對人生充滿自信！」

「許老大，聽你這麼一講我著實心動。上回你告訴我這麼一回事，我就好想來見見這位好心的活神仙、大老闆。不瞞你說，我為家中的小兒子真是傷透腦筋，讀書不好好讀書，整天鬧事，說什麼他在哪認識的誰告訴他，出社會讀過什麼書都沒用。結果他整天都在作賺錢的白日夢。」老沈越說越氣，「好吧，我跟他講不讀書就算了，那去當個學徒好好學個一技之長，他也不要，說什麼這樣賺錢太慢！唉！我真是……」

給青年團契的一封信

Hi，平安。

我好像從沒這樣問候過你們，通常都是用冷笑話，哈哈。這封信字有點多，希望你可以看完。

青春廣播劇：ㄟ！你不要告訴別人喔！

配音員：女主角執真（）、女配角欣琳（）、音效人員（須分配）

宣教的四個C

The Four Cs of Missions - Call, Character and Competency

這篇文章探討宣教的四個C：Call呼召、Charater人格特質、Chemistry（化學作用？）、Competency能力。文中解釋Competency這個C讓我有點意外，「居然是這種能力？」之感。查字典，Competency這個單字是：「整體表現的能力」，好吧，我也搞不懂有何不同，總之，如果問到：「你認為宣教士需具備何種能力？」我會說：跟不同背景的人都能聊上幾句的本事、冷讀術、會魔術等等。

2015年暑期營會即將開始籌辦

又接近暑期營會了，從別的教會來支援的夥伴們動了起來。即將面臨的是一個個待完成的教案，及好幾次的會議。各方的代禱、我們自己的禱告很重要，如果我們團隊是一個巨輪，領導者都要向聖靈支取能力帶動輪子向前轉動。好吧，每次只要我祈求能力之際，聖靈都會提醒：祂的軛是容易的；交託給祂。

作孽的沒有知識

詩五十三4
作孽的沒有知識嗎？他們吞吃我的百姓如同吃飯一樣，並不求告神。

這是一篇心得，不是經過一段嚴謹的解經才寫出來的，但是寫作可以幫助我好好坐下來整理思緒。

本詩講到有一群愚頑的人，所思所想盡是罪孽，對神的百姓（以色列人）展開進攻，攻城掠地，完全不在乎神的審判。神定會報應惡人，詩人這麼呼籲，可是惡人才不理他，他們說沒有神啦、沒有更高的掌權者啦、沒有審判啦！我有武器、我有兵力，我才是最強的---

我，才是王！

從詩中，看得出其實這些惡人隱隱有感到一個主宰萬有的力量，或說，他們根本就知道以色列的神是誰。然而，他們為什麼還是我行我素呢？為什麼不怕呢？他們知道神，卻不祈求祂的帶領，為什麼？原因是：漠視。

有時候人一旦下定決心，就會選擇忽略現實。這裡並不是在講什麼「通往夢想的路上」這樣勇敢的事，而是在說因無止盡的貪婪，不擇手段為了自我滿足。白話一點，就是使出渾身解數為了讓自己爽；別人怎麼樣管他去死。當然，更不用講什麼神了--連看都看不到的神也敢對我說教？不如祢現身跟我大打一架，只要祢贏了，我就聽祢的。

我是基督徒，漠視神就在我身邊的種種證據可說是司空見慣的事。選擇性的「有神」也是。詩人說，「他們在無可懼怕之處就大大害怕........因為神棄絕了他們。」反觀自己，這樣漠視神的作為下去，究竟是哪裡來的信心呢？

第N+2堂課-「好會講」跟「好會教」不同

你就是你，是上帝寶貝的你

如果我退縮了

詩三十一24
凡仰望耶和華的人，你們都要壯膽，堅固你們的心！

每次送一句經文為朋友祝福，心裡都會很期待：「接下來會有什麼改變呢？」今天聽一個朋友說他和妻子的新計畫，他們最近很忙，整個投入在裡面；我剛好早上的靈修讀到詩篇三十一篇，就複製貼上24節送給他。

仰望神該怎麼仰望是不甚了解，是一直抬頭望著天就可以了呢？還是低頭禱告就可以？看了幾處英譯本，「仰望」可以翻成「等候」--

NET bible：Be strong and confident, all you who wait on the LORD! 

以及「希望」--

NIV：Be strong and take heart, all you who hope in the LORD.

或許白話一點來看，就是：「嗯！我要堅強起來，面對我的困難，希望、能力都在神的身上，我要等待祂出手翻轉局面的時刻來到！」換言之，如果我退縮了，也就沒機會看見神得勝的旌旗了。

第N+1堂課-行在水面上

4/16晚，上完課從神學院出來，心情很糟，如果說當時有人碰了一下我的頭，說不定眼淚就會溢出來了。這麼說有點誇張，原來是今晚老師像班上同學展示了一個以「學思達」的概念，所設計出的教案。那是一個寒假的青少年聖經研習營，以青少年「自學聖經」為出發點，意味著該次營會的牧師、長老、傳道必須「講得很少」，因為要讓學生掌握到跟老師同樣多的資料，並且由他們自己得出結論。


舉個例子來講，如果講員準備了一篇道是使用路加福音十章25-37節，並且講章的中心思想是「愛自己的鄰舍前，先成為別人的好鄰舍」的話，講員就要設計成讓學生自己得出此結論的課程。而不是花了將近45分鐘，使用演譯法或歸納法講道，主動告訴學生答案。這就是「學思」。那「達」呢？

引發學習動機是老師極大的挑戰

回到當晚的課程，老師除了讓我們看他所寫的教案，也將實際的營會情形的影片、照片給班上同學看。當學生自己完成了資料閱讀（自學），思考並歸納，一組一組就要將成果呈獻出來，讓每一個與會成員都知道：喔！原來這一組是這樣啊！這是「表達」的「達」。

這樣看下來，學生最後所分享的成果，不也是一般一位講員預備講章、最後上台的過程嗎？我可以大膽預測，雖然我並沒有實際上台講過道，但講員奮力講了一篇道，他傳講的目的就是：聽講的人至少可以與自己所理解的一樣，依此為基礎，化為行動或更多的獲得。那麼，如果學生（或聽講的人）一開始就與講員一樣握有同等的「資料庫」，經講員的引導，學生一直浸泡在經文之中在思考推敲，最後變成內化於其心的智慧......

這是不是更寶貴的一件事？

是的！所以當班上同學們在看老師放的影片時，主角一直是參與營會的青少年。這樣看來，如果我在青年團契也想這麼帶，我必須付出比講一堂課更多的預備時間嗎？是。我願意嗎？是。我真的願意嗎？即使成員們的回饋即低，我還是願意繼續嘗試嗎？

然後我想起「行在水面上」的這個故事。我在想，什麼時候我停下腳步，把眼光從主耶穌的身上離開，去看將要打在身上的浪，什麼時候我就要沉下水裡了。

當我下課走出教室，心情極差。既覺得自己做不來，也覺得有點孤單。心裡有一幅美好的圖畫，真的會有實現的一天嗎？需要多少時間呢？

信是所望之事的實底；是未見之事的藉據。主啊，將我的情緒都交給祢，自尊也交給祢。因為一粒麥子若不落在土裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多的子粒來。希望祢時時給我鼓勵，因為我真的常常覺得撐不下去。可是這些是祢的孩子，祢愛他們跟愛我一樣，祢希望走進他們的生命，跟希望走進我的一樣。

Have a rich relationship with God

路十二21

凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。

讀聖經時如果遇到一些很抽象的字詞，都會讓我卡住，像是「愛」、「信」、「回轉像小孩」等等。另外有些是講員常講的，如「豐盛的生命」、「永恆的財富」、「活水的江河」，講員講了出來，往往不會解釋它的意思，或許是大家都懂吧！可是我就會卡住。

第N堂課-我不想動、不要想、不想說

因為有兩堂課沒有記心得，如今再記，已經忘記寫到哪裡；如今又敲起鍵盤，主要是感到牧養青少年實實在在是一種挑戰--一種「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來」的「死亡戰書」。換言之，一名輔導願不願意死在服事裡面，是至關重要的事，同時也是最難的事。

4/4 統一V.S中信兄弟 0：8 硍！

向來都不是個行動派的我，能夠一怒之下，票一買，從台北回台南進場看球，可見職棒26年一開季，統一獅的戰績有多差了！開季以來3勝6敗，熱身賽的好成績幾乎沒有連貫性。今天還是輸了，而且輸超多。

第四堂課-我們彼此不同

這週老師先帶我們看了這部影片。我看了兩三次，第一次在家裡自己看，覺得字字珠璣，教學生如何自己學習，把好奇心從他的心裡挑起來，讓他出了學校以後，還可以有學習的熱情，有持續學習的能力。

緊抓著天父的褲管

小小義好喜歡在班上坐他旁邊的小小琳.....綁的馬尾，每次小小琳走路，馬尾都左右搖晃，小小義真的覺得，那是全世界最可愛的...的什麼呢？呵，小小義沒有那麼多詞彙，而且每次小小琳的馬尾在搖晃的時候，都會有好香的味道；如果小小義再大個20歲，他就會知道這是醉的感覺。

思考的信徒

這段時間發生了一件事，我呢，被教會的牧師教訓了，他說我在LINE群組發佈的文章，不造就人也不造就教會，只會讓讀到文章的會友分裂。他非常痛心，說我不懂事等等，原來的文字記錄就不貼上來了，不想再看到。

不正確解經即可

我們對於主耶穌所說：「法利賽人的七禍」還是「律法師的三禍」應該都不陌生，大意是說法利賽人和當時的聖經教師極力追求外表的敬虔，可是心中沒有對弱勢族群的憐憫；他們喜歡做眾人的領導人物，卻只會出一張嘴巴。在路加福音十一章46-52節尤其點出聖經教師的缺失，主耶穌說：「你們律法師有禍了！因為你們把知識的鑰匙奪了去，自己不進去，正要進去的人你們也阻擋他們。」

脆弱的我們-第三堂課

這是實驗性質濃厚的課程。每一個禮拜上課之前，我們老師要求班上同學先看過講解什麼是「學思達」的影片，內容是由一位中山女中的國文老師，分享他發展出來的新教學方式：讓學生自學（學）、引導他們反思（思）、鼓勵學生表達（達）。這名老師發現，當學生自己讀書時，學習速度比講台上課還更快太多，例如說，當老師開始從課文的第一句講起，往往學生已經先把整課看完了。所以教學方式應從傳統的單方授課，轉變成學生自學，老師問他們問題，然後讓學生開口報告。

當個好人很累，別傻了

該怎麼開始呢？先從一個抓漏達人的相片開始好了。忘了是在幾年前，在南部土生土長、走跳的我，首度在台一線發現有一個抓漏廣告，該廣告是張大大的男性黑白畢業照，真是令人印象深刻。向來我就不是一個在意別人外表的個性（對於男性來說），卻對該張照片白淨的臉龐深感還不錯看。及至今天總算在網上搜尋該公司的資料，原來公司負責人現在的樣子，與那張白淨臉孔的畢業照相差太遠，但因那位先生誠懇的笑容，我仍舊覺得，即使是大叔發福且黝黑的臉孔，還是不錯看。

都是魔鬼的詭計

每當教會又有負面的聲音，又是誰指責來指責去之際，就會另外有誰提出：「這是魔鬼的詭計，它就是不希望聖徒合一。我們要宣告....」等等這樣的呼籲。以前我還不懂這是怎麼回事，為什麼推給魔鬼這樣就了事？因為一陣子之後熱潮退了，大家依舊照常生活，前後好像沒什麼差別....你說大家有因為對抗共同的敵人（邪靈、魔鬼）而更形團結嗎？沒有，對彼此更形忍耐那絕對有。你說每個個人有因為打了一場「屬靈爭戰」，進而在基督裡成長茁壯嗎？

至死方休的領導者

摩西在生命結束以前，耶和華交待了一項任務：寫歌（申三十一19）。因為耶和華預先知道當以色列人進入迦南地，有屋有田，開始有吃得太多、過重的問題；什麼享受都有了，就忘記當初是耶和華救贖他們出了埃及，他們就去拜別的神。就因拜偶像的情形嚴重，耶和華將會施行管教，使用以色列人的仇敵國來攻擊，讓他們流離失所，根本沒其他國家敢收留以色列難民，因為他們會帶來惡運（申二十八25）。摩西寫歌，是為了給將來的以色列人留證據，耶和華早就知道他們會背約，然而只要以色列人深深悔改，活出律法書所記錄的典範，他們仍是神的子民，神不將他們拋棄。以色列人都要唱這首歌，為的是不要忘記神。

他懷念著自己的孩子

父親時常瀏覽著電腦裡孩子的照片；一張一張翻，很慢很慢的看。那笑起來的樣子像媽媽、那鼻子長得像爸爸。他懷念著自己的孩子。

滴了一滴眼淚-第二堂課

課程全名是：「青少年動態反思與教導」。

為著虱目魚腸

昨晚在超市買到超值的虱目魚，2尾150元，一尾才75元，太划算了。帶回家後，一隻魚煎，另一隻煮湯；晚餐吃了虱目魚大餐，吃不完的隔天中午、晚上都還能吃，真的是太棒了。今晚下班後搭捷運返家，在車上用手機查了一些虱目魚的食譜。心裡想市場的虱目魚又大又便宜，身為台南人從小愛吃，用薑絲煮湯再吃上一碗肉燥飯，那實在是做皇帝都沒有那麼爽......因為這是平民化的享受嘛！以後如果常買虱目魚回來煮，做湯或煎或蒸都很好，不過還有沒有別的料理方法呢？所以我才看了食譜。

記念信用卡先生...或是小姐

每次拿著尾牙時公司發的SOGO禮券、滿心期待的準備要到愛買瘋狂採購之時，一想到進到愛買就要面對一、二攤信用卡推銷員（而且我又不想理他），就心情沉重了起來。這是昨晚發生的事，我出了收銀台，拎著一包超大包的消費品，心想順便去「百元剪髮」處理掉三千煩惱絲，不料往「百元剪髮」的方向迎面走來一個笑容可掬、西裝畢挺的先生遞來一張廣告單，我順手接了過來並想順勢右轉打開「百元剪髮」的店門、閃身進店之際，那位先生對我說：「*%###!@！」（好吧，我根本忘記他講什麼了。）

與我們不同星球的青少年

這學期在華神的課，選修了一門相當實用的課「青少年動態反思教學」。一般青年團契是大家拿起教材，由一名組長（團契輔導）帶領大家讀今天的內容，然後配合教材的經文及討論，請每個團契成員發表看法；最後，分享代禱事項。結束。BORED。我是將近30歲才受洗成為基督徒，從沒接受過兒童主日學、青少年團契的教導；換言之，當兩年前成為青年團契的輔導時，我根本不知道團契是什麼？問人了，得到的答案就是上述的文字。

說起來還真的很簡單。找一本教材－－無論是教會長者推薦的，或大多數教會使用的－－然後照著上課，輔導本身哪需要什麼神學基礎（聖經可能也不用讀過一遍），只要能認字、年紀比團契成員的平均數字大，做一個輔導真的不難。唯有一些帶有華麗夢想、自虐性的使命感的人，才會花錢去買很多青少年牧養、陪伴的書（不只買來看，看了還做筆記），並且想方設法去神學院修習一些應用課程。也唯有像班上同學這樣充滿華麗夢想的輔導，會發現拿一本教材照著念其實超級無聊，而且討論的題目皆屬「大人才回答得出來」的類型，導致青少年寧願冒著不屬靈的危險而打雷霆戰機。

不屬靈好可怕呀！（諷刺語氣）

基督徒上班族如何寫出點閱率破萬的文章？

最近看了幾個部落格，例如DRE'S、例如亨利乳頭市（嚴重衝擊自身信仰，即使已到法定年齡，無奈文章太好笑...）等等，偶爾在上班時間看，讓我忍笑忍得異常痛苦。如果年過三十的自己還有什麼理想，成為一個很會寫文章的部落客應該會是選項。不過我本來就是個不好笑的人，努力讓自己變得有趣本來就不是人生規劃的一部分（因為沒有人生規劃）；我都覺得那些有名的部落客的日常生活跟一般人有一點不一樣，即使他外表穿著一副再正常不過的上班族人皮。如果他跟我一樣是上班族，他會告訴同事他有一個隨便一篇文章的點閱人次都破萬的部落格嗎？可能不會喔。

來窺探我的自由

加二4
因為有偷著引進來的假弟兄，私下窺探我們在基督耶穌裡的自由，要叫我們做奴隸。

很喜歡這節經文及背景故事，長話短說就是耶路撒冷的猶太基督徒到了加拉太地區的教會，傳一種需要行割禮的福音，因為成為神的選民不能不付代價，怎麼可能因信有神就稱義？「怎麼可能」倒不如說「怎麼可以」！於是保羅寫了信，再次重申他從主耶穌基督那裡所領受來的福音真義，以及對於罪與律法的清楚說明。

關心你，還是想聽你的八卦？

遲遲不能下定決心去關心一位好久沒來教會的姊妹，主要就是這個情結。向來我所把持的，是教會的頭是基督，祂自會治理自己的家。誰來或不來教會，不是人可以強迫、說情的；即使真有人因為人情壓力而來，一陣子後也會離開。顧慮的原因還有她若回到教會，再過肢體生活，隨之而來的是許多服事的邀約、參與聚會的人情壓力，她那被掏空的心還沒獲得補充，就又要給出去。難道教會只能用服事、器材、活動留人嗎？恐怕會將一個人榨乾。

你也是苦過的人啊！

申命記二十四17-18
17 你不可向寄居的和孤兒屈枉正直，也不可拿寡婦的衣裳作當頭。 18 要記念你在埃及作過奴僕。耶和華─你的　神從那裡將你救贖，所以我吩咐你這樣行。

靈修進度，讀到這兩節經文，很有共鳴。這有所謂「屬靈的驕傲」，就是「覺得自己的意見才是對的，別人都要以他的神學為依歸」，以及「唯恐別人看不見自己是謙卑、敬虔的」。特別是前者，常有非信徒覺得基督徒自認高人一等，在任何事上全不理會客觀條件，聲稱自己所為唯聖經的教導第一；漸漸的，只要是非信徒，做什麼都是罪。自己呢？耶穌的寶血都洗淨了。

[心情] 基督徒朋友

此為PTT女性版的一篇文章，適合給我們基督徒反思信仰與生活。

2015農曆新年快樂

挖苦的舌頭是刀

想想也真妙，上帝造了眼皮，人不想看的時候閉眼就可以；但是耳朵呢？一般人的情況，有聲音進來，耳朵是非聽不可啊！一聲冷笑，就能讓人不舒服好久，更何況是一句挖苦的話？真的像刀一樣。

上週三禱告會（1/7），牧師的講道所引用的是「老掉牙」聖經故事：亞伯拉罕獻以撒，如此老調新彈，有何弦外之音呢？或許有吧，雖然我是做了筆記，但紙上其實只記了一句牧師說的：「有刀有火的試驗」。原因是牧師提到將動物獻燔祭，首先要用刀殺掉這隻祭牲，然後再用火燒個精光。刀、火也許是「別人的舌頭」，意即「別人說的話」。我一聽，真的，說話中傷人真的是很簡單就能辦到的；而且一被傷到，心真的就像被刀割、被火燒，很痛。

被講，不見得是一件壞事。如果我真的太過份，被講是應該的，做幾次深呼吸，慢慢的也就沒事了；如果我並不如被講的那樣，可是被講，也是做幾次深呼吸，慢慢的也就算了。唉，人生真要那麼簡單就好了，往往就是幾個字在心裡刨啊、剮啊、煎熬啊，有一種忿忿不平的情緒，混和著驕傲和羞愧攪著腦袋啊.....

所以，當牧師一說獻給神的燔祭是「有刀有火的試驗」時，我眼睛一閉，兩大滴的淚珠，分別從左右眼的眼眶滾了出來，最後掛在下巴。真難過！人說：「斯斯有兩種：一種撕得破，一種撕不破。」我覺得難過也不見得只有「受了委屈」 一種，當下的情緒太複雜太沉重，幸而兩行清淚就打發了。能哭，真的是從神而來的祝福。

（原來發表在臉書1/12）

想更認識祢

年夜飯之豐盛出乎意料之外，吃飽後坐了一會兒，我出門走走，想增加一些走路步數。一邊走，就想一邊為住家附近的居民禱告－用「主禱文」為他們禱告－我們在天上的父，願人都尊祢的名為聖。願祢的國降臨；願祢的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的………

「唉……」都還沒念完一遍呢，不知不覺，嘆了口氣。

讓人困擾的事一再發生

魔鬼你很得意是吧？隨便一通電話讓我心情亂成這樣。你的結局定了！你沒有迴旋的空間！還要我再說清楚一點嗎？是啊，我不能命令你，我也不能可憐你；你該怎麼向神抗議呢？你也只能在我們人身上動腦筋了！

我再說，你的結局定了！但是我不同，我仍有回轉的機會。在你面前沾沾自喜沒有意義，居然還要浪費力氣罵你。這！

我還有末了的話：你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文是摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。

小心魔鬼不在乎

感嘆在於，我們基督徒究竟要推多少責任給魔鬼？就像常聽到的：你永遠都有選擇。今天你選擇了聖靈那一方，明天你選擇體貼肉體。今天你發了一頓脾氣，自以為發的是「義怒」。明天開始覺得後悔，或者別人在傳一些不好聽的話，或者你自以為有了委屈；於是你下決定，公開跟大家說：「對不起，昨天我是有點失控了。請大家為我禱告，我相信這是魔鬼為了要使我們不合一。我們要同心禱告……」

你知道聽到這些話的人們會怎麼想嗎？他們會想：「明明就是你錯，結果你推給了魔鬼，然後還要對我說教？」他們會想：「好吧，聽起來你是在說，你為了合一，所以道歉；而不是因為你做的有什麼錯，所以你道歉？」他們會想：「所以搞了半天，還是我們的錯嘍？」

魔鬼的結局已定了，可是人不同，人總有逆轉之機……若還活著，總有回轉的機會。這不是說可以任意而為反正下一秒認罪即可；而是在說，我們絕對要為自己的所作所為負責。因我想，魔鬼反正沒差，它沒有逆轉的機會，它最大的樂趣在於控告，向神證明人不值得被愛。如果我們不願正視自己的責任，全都推給它，我們繼續我行我素，最後失去了救恩；對它的結局沒有任何影響，對我們自己可大了。而且，它超爽的吧！

它背負多少罪名又有什麼關係呢？但我們真的還要再繼續逃避嗎？

哪有策略

上禮拜三禱告會，牧師的講道所引用的是「老掉牙」聖經故事：亞伯拉罕獻以撒，如此老調新彈，有何弦外之音呢？或許有吧，雖然我是做了筆記，但紙上其實只記了一句牧師說的：「有刀有火的試驗」。原因是牧師提到將動物獻燔祭，首先要用刀殺掉這隻祭牲，然後再用火燒個精光。刀、火也許是「別人的舌頭」，意即「別人說的話」。我一聽，真的，說話中傷人真的是很簡單就能辦到的；而且一被傷到，心真的就像被刀割、被火燒，很痛。