不正確解經即可

我們對於主耶穌所說：「法利賽人的七禍」還是「律法師的三禍」應該都不陌生，大意是說法利賽人和當時的聖經教師極力追求外表的敬虔，可是心中沒有對弱勢族群的憐憫；他們喜歡做眾人的領導人物，卻只會出一張嘴巴。在路加福音十一章46-52節尤其點出聖經教師的缺失，主耶穌說：「你們律法師有禍了！因為你們把知識的鑰匙奪了去，自己不進去，正要進去的人你們也阻擋他們。」

所謂「知識」，這裡並不是負面的意思，不是「只會死讀聖經，卻不到耶穌那裡得生命」的這種「死知識」；而是「屬神的智慧」，也就是基督本身。「知識的鑰匙」，是打開一扇門，使以色列人看見基督，知道他是誰。因為舊約聖經中的主要人物，是耶穌基督的預表，例如亞伯的血、亞伯拉罕是萬國之父、亞倫是大祭司、大衛是君王等等，他們只是揭示出一部分的基督。

上帝將解讀聖經的能力賜給聖經教師，托付給他們使以色列人能認識「耶穌就是基督」的責任，所以教師擁有知識的鑰匙。可是他們只教導以色列人遵守律法條文，卻不帶他們一窺真智慧之堂奧；固然是他們本身不知如何使用鑰匙，可想進的，他們也不讓進。

這樣，可知不正確的解經與教導，使基督徒反而不認識基督，而且「有禍」。是否教師或牧師怎麼教，學生都沒有果效呢？究竟是聖靈沒做工，還是根本就教錯了呢？基督徒自己讀解經書也有這種危險。批判思考、多元學習，對理解神的話語上不停留在原地，是老師、學生都有的責任；而照主耶穌所說，有著「知識的鑰匙」的老師，責任又更重了。3/24


後記：將此篇短文分享至群組後，有人回應，他說，基督交付給我們的使命是幫助別人喜樂，使人認識自我的價值。我在心中深表不解，看來每個人真的都只看到自己想看的，即使我覺得文章表達得夠清楚了（不就是老師、牧師不要亂教聖經嗎？）。