主禱文

我們常在講的「主禱文」，出現在馬太福音六章9-13節：

在路加福音十一章1-4節也有類似的記載，兩處的不同在於出現的時機。馬太是記錄主耶穌正在上課，「禱告」是課程的其中一項，是耶穌主動教的；路加則是記著，有一位門徒主動去問耶穌「該怎麼禱告？」，而耶穌是被動回答的。

無論如何，學會用「主禱文」禱告是基督徒必學的一門課。以下我想分享當我在為青年團契禱告時，是怎麼應用「主禱文」的，希望也能對你們有所幫助。

1.我們在天上的父

原文（希臘文）只有「父啊！」，表示我們禱告的對象是上帝，祂是我們的天父。（備註：惟相信耶穌福音、並信祂為主的基督徒，能稱上帝為「父」。）

2.願人都尊祢的名為聖

先宣告天父是超乎萬有的，是我生命的優先。我都在「人」的部分，將各位的名字念過一遍，例如：「父啊，願我、秀秀、婉瑜、冠廷、蘇榮（團契的每個成員姓名）....都尊祢的名為聖。」

3.願祢的國降臨

「國」這個字在原文裡，並不是一個真正的國家，而是「主權」。「神的國」可說是「神的主權」。我們在受洗的那天，不是心裡相信口裡承認耶穌是「主」嗎？我們需要把決定權交給神才行。所以我這樣禱告：「願神－祢在我們（團契成員）的生命中和日常生活中完全掌權。」

4.願你的旨意行在地上，如同行在天上

這好像在回應上句，我們是怎麼將主權交給神的？是順服祂的旨意，使祂的旨意得以行在地上如同行在天上。關鍵在「順服」。舉例來說，今天我有感動，願在敬拜團服事，那我平時就將樂器練好，多聽音樂，付出練習的時間，這就是「順服神的旨意」。所以我會這樣禱告：「願我（或團契成員）順服祢給的感動，使祢的旨意行在我的生活中，如同行在天上。」

5.我們日用的飲食，今日賜給我們

這不僅是感謝天父，每天賜給我們夠吃、夠用的；也是提醒自己，別貪心、別要太多。因為一天的恩典恰好夠用。這並不是基督徒不求，就沒得吃，而是有天父的看顧，我沒什麼好憂慮的！所以我會這樣禱告：「父啊，謝謝祢，恩典每天都讓我們夠用。」

6.免我們的債，如同我們免了人的債
「債」在希臘原文是泛指「一般罪」、「犯錯」，至於為什麼翻作「債」？是因為猶太人的觀念中，別人惹到我、對我做了不好的事，就像欠錢不還那麼討厭。信徒犯罪，就像欠上帝一筆錢。那「主動叫欠錢的不用還了」，就衍伸出「饒恕別人」。

「如同」這個連接詞有「因為」的意思，常常都被解釋為「因為我們先饒恕別人，所以上帝也饒恕我們」，然後勸勉信徒「當饒恕他人」。結論沒錯，可是其中的因果不需深究。所以關鍵在於：「不能饒恕別人的信徒卻祈求上帝的饒恕，這種禱告的動機是出於真誠嗎？」

所以我會這樣禱告：「求聖靈時時提醒我主耶穌為我們釘在十架上受死，為我們贖罪，這樣我們也要饒恕別人的過錯。」

7.不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡
「試探」的原意是「誘惑...去犯罪」（這裡講的罪是一般性的，如說謊、毀謗、言語傷害別人、淫亂等等），想想我們生活的環境充滿了這類試探，跟著大家一起做沒什麼壓力：大家都罵政府，我什麼都不懂也跟著罵；男生都在看A片，我是男生所以看也沒關係；一群人約一約在半夜要偷溜出去閒晃。說真的，或許你可以將這些事包裝成「成長的軌跡」：很多人都這樣長大，也沒作奸犯科，那為什麼基督徒都不行？

我自己是學生時，也做過好多荒唐事，現在信主了，認為那些經驗都是神的帶領。我當然不會知道如果18歲就是個基督徒的話，那些喝醉啊、抽煙啊、色情啊是否就不會出現在我生命中？不過，我倒是知道，以後我不會再這樣了，因為我是基督徒－是天父的孩子。

我們還是會遇到試探，但我們有選擇的自由：可以告訴自己「又不會怎樣！」，也可以禱告求神給力量戰勝試探。所以我會這樣禱告：「求祢不叫我們遇見試探，這世界將兇惡包裝『可愛的』、『好玩的』。求神讓我們看見真相，而且懂得拒絕。」

8.因為國度、權柄、榮耀，全是祢的，直到永遠
較古老的聖經抄本並無這句，不過據學者研究，西元二世紀的猶太教會，使用這句作為整段禱告的結束，那我們也這樣使用，當然沒有問題。再次宣告天父有絕對的主權，信徒當學習禱告時便是謙卑在祂面前。

9.阿們
這是希伯來語，有「完全同意」、「就是如此」、「願是這樣」的意思。