不正確解經即可

我們對於主耶穌所說：「法利賽人的七禍」還是「律法師的三禍」應該都不陌生，大意是說法利賽人和當時的聖經教師極力追求外表的敬虔，可是心中沒有對弱勢族群的憐憫；他們喜歡做眾人的領導人物，卻只會出一張嘴巴。在路加福音十一章46-52節尤其點出聖經教師的缺失，主耶穌說：「你們律法師有禍了！因為你們把知識的鑰匙奪了去，自己不進去，正要進去的人你們也阻擋他們。」

脆弱的我們-第三堂課

這是實驗性質濃厚的課程。每一個禮拜上課之前，我們老師要求班上同學先看過講解什麼是「學思達」的影片，內容是由一位中山女中的國文老師，分享他發展出來的新教學方式：讓學生自學（學）、引導他們反思（思）、鼓勵學生表達（達）。這名老師發現，當學生自己讀書時，學習速度比講台上課還更快太多，例如說，當老師開始從課文的第一句講起，往往學生已經先把整課看完了。所以教學方式應從傳統的單方授課，轉變成學生自學，老師問他們問題，然後讓學生開口報告。

當個好人很累，別傻了

該怎麼開始呢？先從一個抓漏達人的相片開始好了。忘了是在幾年前，在南部土生土長、走跳的我，首度在台一線發現有一個抓漏廣告，該廣告是張大大的男性黑白畢業照，真是令人印象深刻。向來我就不是一個在意別人外表的個性（對於男性來說），卻對該張照片白淨的臉龐深感還不錯看。及至今天總算在網上搜尋該公司的資料，原來公司負責人現在的樣子，與那張白淨臉孔的畢業照相差太遠，但因那位先生誠懇的笑容，我仍舊覺得，即使是大叔發福且黝黑的臉孔，還是不錯看。

都是魔鬼的詭計

每當教會又有負面的聲音，又是誰指責來指責去之際，就會另外有誰提出：「這是魔鬼的詭計，它就是不希望聖徒合一。我們要宣告....」等等這樣的呼籲。以前我還不懂這是怎麼回事，為什麼推給魔鬼這樣就了事？因為一陣子之後熱潮退了，大家依舊照常生活，前後好像沒什麼差別....你說大家有因為對抗共同的敵人（邪靈、魔鬼）而更形團結嗎？沒有，對彼此更形忍耐那絕對有。你說每個個人有因為打了一場「屬靈爭戰」，進而在基督裡成長茁壯嗎？

至死方休的領導者

摩西在生命結束以前，耶和華交待了一項任務：寫歌（申三十一19）。因為耶和華預先知道當以色列人進入迦南地，有屋有田，開始有吃得太多、過重的問題；什麼享受都有了，就忘記當初是耶和華救贖他們出了埃及，他們就去拜別的神。就因拜偶像的情形嚴重，耶和華將會施行管教，使用以色列人的仇敵國來攻擊，讓他們流離失所，根本沒其他國家敢收留以色列難民，因為他們會帶來惡運（申二十八25）。摩西寫歌，是為了給將來的以色列人留證據，耶和華早就知道他們會背約，然而只要以色列人深深悔改，活出律法書所記錄的典範，他們仍是神的子民，神不將他們拋棄。以色列人都要唱這首歌，為的是不要忘記神。

他懷念著自己的孩子

父親時常瀏覽著電腦裡孩子的照片；一張一張翻，很慢很慢的看。那笑起來的樣子像媽媽、那鼻子長得像爸爸。他懷念著自己的孩子。

滴了一滴眼淚-第二堂課

課程全名是：「青少年動態反思與教導」。

為著虱目魚腸

昨晚在超市買到超值的虱目魚，2尾150元，一尾才75元，太划算了。帶回家後，一隻魚煎，另一隻煮湯；晚餐吃了虱目魚大餐，吃不完的隔天中午、晚上都還能吃，真的是太棒了。今晚下班後搭捷運返家，在車上用手機查了一些虱目魚的食譜。心裡想市場的虱目魚又大又便宜，身為台南人從小愛吃，用薑絲煮湯再吃上一碗肉燥飯，那實在是做皇帝都沒有那麼爽......因為這是平民化的享受嘛！以後如果常買虱目魚回來煮，做湯或煎或蒸都很好，不過還有沒有別的料理方法呢？所以我才看了食譜。

記念信用卡先生...或是小姐

每次拿著尾牙時公司發的SOGO禮券、滿心期待的準備要到愛買瘋狂採購之時，一想到進到愛買就要面對一、二攤信用卡推銷員（而且我又不想理他），就心情沉重了起來。這是昨晚發生的事，我出了收銀台，拎著一包超大包的消費品，心想順便去「百元剪髮」處理掉三千煩惱絲，不料往「百元剪髮」的方向迎面走來一個笑容可掬、西裝畢挺的先生遞來一張廣告單，我順手接了過來並想順勢右轉打開「百元剪髮」的店門、閃身進店之際，那位先生對我說：「*%###!@！」（好吧，我根本忘記他講什麼了。）

與我們不同星球的青少年

這學期在華神的課，選修了一門相當實用的課「青少年動態反思教學」。一般青年團契是大家拿起教材，由一名組長（團契輔導）帶領大家讀今天的內容，然後配合教材的經文及討論，請每個團契成員發表看法；最後，分享代禱事項。結束。BORED。我是將近30歲才受洗成為基督徒，從沒接受過兒童主日學、青少年團契的教導；換言之，當兩年前成為青年團契的輔導時，我根本不知道團契是什麼？問人了，得到的答案就是上述的文字。

說起來還真的很簡單。找一本教材－－無論是教會長者推薦的，或大多數教會使用的－－然後照著上課，輔導本身哪需要什麼神學基礎（聖經可能也不用讀過一遍），只要能認字、年紀比團契成員的平均數字大，做一個輔導真的不難。唯有一些帶有華麗夢想、自虐性的使命感的人，才會花錢去買很多青少年牧養、陪伴的書（不只買來看，看了還做筆記），並且想方設法去神學院修習一些應用課程。也唯有像班上同學這樣充滿華麗夢想的輔導，會發現拿一本教材照著念其實超級無聊，而且討論的題目皆屬「大人才回答得出來」的類型，導致青少年寧願冒著不屬靈的危險而打雷霆戰機。

不屬靈好可怕呀！（諷刺語氣）

基督徒上班族如何寫出點閱率破萬的文章？

最近看了幾個部落格，例如DRE'S、例如亨利乳頭市（嚴重衝擊自身信仰，即使已到法定年齡，無奈文章太好笑...）等等，偶爾在上班時間看，讓我忍笑忍得異常痛苦。如果年過三十的自己還有什麼理想，成為一個很會寫文章的部落客應該會是選項。不過我本來就是個不好笑的人，努力讓自己變得有趣本來就不是人生規劃的一部分（因為沒有人生規劃）；我都覺得那些有名的部落客的日常生活跟一般人有一點不一樣，即使他外表穿著一副再正常不過的上班族人皮。如果他跟我一樣是上班族，他會告訴同事他有一個隨便一篇文章的點閱人次都破萬的部落格嗎？可能不會喔。

來窺探我的自由

加二4
因為有偷著引進來的假弟兄，私下窺探我們在基督耶穌裡的自由，要叫我們做奴隸。

很喜歡這節經文及背景故事，長話短說就是耶路撒冷的猶太基督徒到了加拉太地區的教會，傳一種需要行割禮的福音，因為成為神的選民不能不付代價，怎麼可能因信有神就稱義？「怎麼可能」倒不如說「怎麼可以」！於是保羅寫了信，再次重申他從主耶穌基督那裡所領受來的福音真義，以及對於罪與律法的清楚說明。

關心你，還是想聽你的八卦？

遲遲不能下定決心去關心一位好久沒來教會的姊妹，主要就是這個情結。向來我所把持的，是教會的頭是基督，祂自會治理自己的家。誰來或不來教會，不是人可以強迫、說情的；即使真有人因為人情壓力而來，一陣子後也會離開。顧慮的原因還有她若回到教會，再過肢體生活，隨之而來的是許多服事的邀約、參與聚會的人情壓力，她那被掏空的心還沒獲得補充，就又要給出去。難道教會只能用服事、器材、活動留人嗎？恐怕會將一個人榨乾。

你也是苦過的人啊！

申命記二十四17-18
17 你不可向寄居的和孤兒屈枉正直，也不可拿寡婦的衣裳作當頭。 18 要記念你在埃及作過奴僕。耶和華─你的　神從那裡將你救贖，所以我吩咐你這樣行。

靈修進度，讀到這兩節經文，很有共鳴。這有所謂「屬靈的驕傲」，就是「覺得自己的意見才是對的，別人都要以他的神學為依歸」，以及「唯恐別人看不見自己是謙卑、敬虔的」。特別是前者，常有非信徒覺得基督徒自認高人一等，在任何事上全不理會客觀條件，聲稱自己所為唯聖經的教導第一；漸漸的，只要是非信徒，做什麼都是罪。自己呢？耶穌的寶血都洗淨了。