• 講員所用的經文是列王記下十八1-6,「蛇」出現在第4節:「打碎摩西所造的銅蛇」,所以講員其實是要講這條「好蛇」。
為什麼這銅蛇是好蛇呢?典故在民四4-9,當時在曠野漂流的以色列人,天天都經歷神的同在,不過嗎那已經吃到很討厭了,想念起埃及的美食,就說壞話攻擊神和摩西。然後耶和華就讓火蛇咬這些百姓,有好多人死了。百姓們知道自己錯了,就請摩西禱告神,讓這些火蛇離開。神就告訴摩西,去製造一條火蛇的樣子的銅蛇,「凡被咬的,一望這蛇,就必得活。」(民二十一8)
這條銅蛇一直伴隨著以色列人,幾百年後,終於被希西家王打碎了。
• (回到王下十八1-6)講員認為,一個國家(或教會)的復興必有三要件:
1.非常嚴厲的面對罪的問題,並且除掉。(V4)
1.非常嚴厲的面對罪的問題,並且除掉。(V4)
2.回到神話語的面前,進而回到神的面前。(V6-7)
3.更新崇拜的方式。
去拜「柱像」的人,通常是為了求健康、財富者跪拜用的,有錢人最愛拜柱像。講員認為這也是象徵「成功的宗教」。
「木偶」則是迦南人的生育女神,去拜木偶者,往往都與外邦祭司媾合。
而本來讓被咬傷的以色列人仰望得救的「銅蛇」,如今以色列人對其燒香禮拜,變成了「壞蛇」。
故,希西家王藉著打碎這些像的動作,更新了以色列人崇拜的方式。
• 講員接著帶領聽眾回顧福音書及教會歷史中「好蛇變壞蛇」的幾個例子,並且用一個問題,讓大家反思:當一個帶著破碎的心靈,或破碎的夢想,或破碎的關係的人走進教會,他們看到的是「能仰望得救的銅蛇」,還是一群基督徒對著銅蛇「燒香」呢?
• 周學信老師的著作、文章通常都好深,要很認真邊讀邊思考才可能懂。可是講道內容好平實近人,用的文字不艱深難懂,真的值得我們學習!
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